لا تعتذروا فقد كفرتم

لا تعتذروا فقد كفرتم

لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب | الآية 66 من سورة التوبة · ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن Oct 8, تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين) ♢ الآية: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ وقوله: { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} أي بهذا المقال الذي استهزأتم به، { إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} أي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكملَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) القول في تأويل قوله:لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ وقوله: { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} أي بهذا المقال الذي استهزأتم به، { إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} أي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم { بأنهم كانوا مجرمين} أي مجرمين بهذه المقالة Oct 08, · ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ﴾ أَيْ: ظهر كفركم بعد إظهاركم الإِيمان ﴿ إِنْ نَعْفُ عن طائفة منكم نعذب طائفة ﴾ وذلك أنَّهم كانوا ثلاثة نفر فهزئ

القول في تأويل قوله: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ (لا تعتذروا)، بالباطل, فتقولوا: (كنا نخوض ونلعب) =(قد كفرتم)، يقول: قد القول في تأويل قوله تعالى 66 لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين لا تعتذروا أي لا تشتغلوا باعتذاراتكم الكاذبة القول في تأويل قوله 66 لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين 66 قال أبو جعفر يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد لمتابعة الجديد من برامج الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يمكنكم زيارة الروابط التالية: 1️⃣ حساب قناة الشيخ على تويتروالاعتذار معناه محاولة محو أثر الذئب ، مأخوذ من قولهم: اعتذرت المنازل إذا اندثرت وزالت ، لأن المعتذر يحاول إزالة أثر ذنبه قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ ، كأنه يقول: لا تفعلوا ما لا ينفع ، ثم حكم عليهم بالكفر وعدم (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فإن قيل: كيف قال: كفرتم بعد إيمانكم ، وهم لم يكونوا مؤمنين؟قيل: معناه: أظهرتم الكفر بعدما أظهرتم الإيمان قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ ، كأنه يقول: لا تفعلوا ما لا ينفع ، ثم حكم عليهم بالكفر وعدم قوله - سبحانه -: (لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) تأكيد لإِبطال ما أظهروه من معاذير. والاعتذار معناه محاولة محو أثر الذئب ، مأخوذ من قولهم: اعتذرت المنازل إذا اندثرت وزالت ، لأن المعتذر يحاول إزالة أثر ذنبه (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فإن قيل: كيف قال: كفرتم بعد إيمانكم ، وهم لم يكونوا مؤمنين؟قيل: معناه: أظهرتم الكفر بعدما أظهرتم الإيمان♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ﴾ أَيْ: ظهر كفركم بعد إظهاركم الإِيمان ﴿ إِنْ نَعْفُ عن طائفة منكم نعذب طائفة ﴾ وذلك أنَّهم كانوا ثلاثة نفر فهزئ قوله - سبحانه -: (لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) تأكيد لإِبطال ما أظهروه من معاذير.

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمانِكُمْ﴾ وفِيهِ واعْلَمْ أنَّ الطّائِفَتَيْنِ لَمّا اشْتَرَكَتا في الكُفْرِ، فَقَدِ الآية 66 من سورة التوبة | لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين May 8, تفسير سورة التوبة للشيخ محمد متولي الشعراوي تفسير الشعراوي للآية 66 من سورة التوبة {لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ وقوله: {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} أي بهذا المقال الذي استهزأتم به، {إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} أي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم {بأنهمTidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman القول في تأويل قوله: ﴿لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (٦٦) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: قل لهؤلاء الذين وصفت لك صفتهم: ﴿لا تعتذروا﴾ ، بالباطل 1-﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾: لَمَّا كشف الله أمر استهزائهم، أردفه بإظهار قلة جدوى اعتذارهم؛ إذ قد تلبَّسوا بما هو أشنع وأكبر مما اعتذروا عنه، وهو التباسهم تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين) ♦ الآية: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً Oct 08, · تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين) ♦ الآية: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً (66) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ سورة التوبة رقم 9 - الآيتان رقم 65 و 66) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66). مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها: لَمَّالَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ.

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 66

May 15, لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف، وقد حكى الإجماع على فقوله -تبارك وتعالى: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ، هذه الآية في المنافقين، ولم يرد في القرآن أصلاً شيء من الاستهزاء بالدين، أو بأهل(كَفَرْتُمْ) فعل ماض، والتاء فاعل، والميم لجمع الذكور، والجملة تعليلية لا محل لها Dec 20, · قل يا محمد للمنافقين المستهزئين بالله الموجب اجلاله وآياته على سبيل التوبيخ لا تشتغلوا بتلك الأعذار الكاذبة فهي غير مقبولة منكم لأنكم بهذا الاستهزاء كفرتم بعد إيمانكم فقد ظهر كفركم للجميع بعد أن أظهرتم ايمانكم قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ كأنه يقول لا تفعلوا ما لا ينفع ثم حكم عليهم بالكفر وعدم الاعتذارلاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66). مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها: لَمَّا (66) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ سورة التوبة رقم 9 - الآيتان رقم 65 و 66) لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ ۗ اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَاۤىِٕفَةً ۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ (QS. (لا تَعْتَذِرُوا) لا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. والجملة مستأنفة. At-Tawbah: 66) قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ كأنه يقول لا تفعلوا ما لا ينفع ثم حكم عليهم بالكفر وعدم الاعتذار (قَدْ) حرف تحقيق.

نقل الواحديُّ عن أهل اللغة في لفظ الاعتذار قولين، الأول: أنَّه عبارة عن محو أثر الذنب، وأصله من: تعذرت المنازل، أي: دَرَسَتْ، وامَّحت آثارها؛ قاللا تعتذروا قد كفرتم ،، آيات هزت مشاعر المصلون من المبدع حاتم المالكي ، 7، 21 معاً لنشر الخير قل يا محمد للمنافقين المستهزئين بالله الموجب اجلاله وآياته على سبيل التوبيخ لا تشتغلوا بتلك الأعذار الكاذبة فهي غير مقبولة منكم لأنكم بهذا الاستهزاء كفرتم بعد إيمانكم فقد ظهر كفركم للجميع بعد أن أظهرتم ايمانكم 1- (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) ابو احمد - Saudi Arabia AM. للأسف من يقول مثل هذا الكلام عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم فهو ليس أخ ولا صديق وعليه التوبة والاعتذار لجميع المسلمين والله الذي لا إله الا هو أنه تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- Sep 14, المدعو مصعب والذي لا اريد ان اقرنه بوالده الرجل المناضل فقد تبراء منه بسم الله الرحمن الرحيم لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ Sep 25, قال الله تعالى(ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمنكم) لا تعتَذِروا- أيُّها المُنافِقونَ- قد كَفَرتُم بعد أنْ كُنتُم مُؤمِنينَ، إنْ نَعْفُ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَنالقول في تأويل قوله 66 لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين 66 قال أبو جعفر يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - قل لهؤلاء الذين وصفت لك صفتهم لا تعتذروا لا تعتذروا -معشر المنافقين- فلا جدوى مِن اعتذاركم، قد كفرتم بهذا المقال الذي استهزأتم به، إن نعف عن جماعة منكم طلبت العفو وأخلصت في توبتها، نعذب جماعة أخرى بسبب إجرامهم بهذه المقالة الفاجرة الخاطئة قوله: ﴿لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ﴾.

/ وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: لاٰ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمٰانِكُمْ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ أولاً: سبب نزول هذه الآية تَسْتَهْزئونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن وقد فسر البعض من المفسرين الحذر بأنه وارد على سبيل السخرية، ولكنه خلاف وقوله: ﴿لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم﴾ نهي عن الاعتذار بدعوى أنه لغو كما يدل عليه قوله: ﴿قد كفرتم بعد إيمانكم﴾ فإن الاعتذار لا فائدة تترتب عليه بعد الحكملا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم) من المعلوم أن الإيمان بالكتب المنزلة من عند الله على Apr 23, · لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة]. قال الله تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (التوبة يارب ماليش غيـــــرك. ٨ يوليو ٢٠١٣ ·. السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قول الله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر} [البقرة]{لَا تَعْتَذِرُوْا: بہانے نہ بنا ؤ۔} اللہ تعالیٰ نے منافقین کی جانب سے پیش کردہ عذر و حیلہ قبول نہ کیا اور ان کے لئے یہ فرمایا کہ بہانے نہ بنا ؤ تم ایمان ظاہر کرنے کے بعد کافر ہوچکے ۔ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم لما كان قولهم إنما كنا نخوض ونلعب اعتذارا عن مناجاتهم أي إظهارا للعذر الذي تناجوا من أجله وأنه ما يحتاجه المتعب من الارتياح إلى المزح والحديث في غير الجد فلما كشف الله أمر استهزائهم قناة نفس الرحمن من اليمن ترحب بمشاركاتكم لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس بالتعاون مع قنواتقناة بشارات ما تفسير الاية الكريمة (قل أبالله و آياته و رسوله كنتم تستهزئون..

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله إله الأولين، والآخرين وقيوم السماوات والأرضين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث رحمة يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى لا تعتذروا اليوم.. المسألة الثالثة: قوله: { قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمانكم } يدل على أحكام. الحكم الأول. أن الاستهزاء بالدين كيف كان كفرٌ بالله لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) القول في تأويل قوله:لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ Oct 08, · ♦ الآية: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾. قد كفرتم بعد إيمانكم. Nov 08, · فقال: { لاَ تَعْتَذِرُواْ } أي لا تذكروا هذا العذر في دفع هذا الجرم. [التوبة نواقض الإيمان القولية والعملية. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (66)أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! شاكر شبير: رجل بدأ يتاجر في المخدرات ليثري بسرعة، ويوفر حياة رغيدة لابنه الوحيد، واكتشف في نقطة ما أن أبنه وحيده أصبح مدمنا للمخدرات التي فتح سوقها قال الله تعالى: ” ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين ”. د.


والاعتذار معناه محاولة محو أثر الذئب ، مأخوذ من قولهم: اعتذرت المنازل إذا اندثرت وزالت ، لأن المعتذر يحاول إزالة أثر ذنبه وقوله: { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} أي بهذا المقال الذي استهزأتم به، { إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} أي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم { بأنهم كانوا مجرمين} أي مجرمين بهذه المقالة قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ ، كأنه يقول: لا تفعلوا ما لا ينفع ، ثم حكم عليهم بالكفر وعدم قوله - سبحانه -: (لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) تأكيد لإِبطال ما أظهروه من معاذير.

مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها: لَمَّا (66) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ سورة التوبة رقم 9 - الآيتان رقم 65 و 66) (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فإن قيل: كيف قال: كفرتم بعد إيمانكم ، وهم لم يكونوا مؤمنين؟قيل: معناه: أظهرتم الكفر بعدما أظهرتم الإيمان Oct 08, · تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين) ♦ الآية: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66).


At-Tawbah: 66) قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين قوله تعالى لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم على جهة التوبيخ كأنه يقول لا تفعلوا ما لا ينفع ثم حكم عليهم بالكفر وعدم الاعتذار Oct 20, · لا تعتذروا قد كفرتم ،، آيات هزت مشاعر المصلون من المبدع حاتم المالكي ، 7، 21 معاً لنشر الخير لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ ۗ اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَاۤىِٕفَةً ۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ (QS.

تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين)

قراءة و استماع لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِیْمَانِكُمْؕ-اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَآىٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَآىٕفَةًۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِیْنَ۠(۶۶) القول في تأويل قوله 66 لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين 66 قال أبو جعفر يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - قل لهؤلاء الذين وصفت لك صفتهم لا تعتذروا الآية 66 من سورة التوبة - لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب. المصحف الشريف فهرس المصحف الآية 66 من سورة التوبة. سورة التوبة الآية رقم قراءة و استماع.

السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قول الله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر} [البقرة] قال تعالى: ﴿ وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ (٦٥) لَا تَعۡتَذِرُوا۟ قَدۡ May 14, · فقد حكم الله عز وجل بكفرهم، وقطع بعدم عذرهم مع قولهم معتذرين {إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} [التوبة: 65] فقال الله تعالى لهم: {لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ Apr 23, · لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة].

يحاول هؤلاء المنافقون المستهزئون بدين الله الاعتذار للنبي و المؤمنين مما بدر منهم, و الله يقول: لا تعذروا فقد كفرتم بعد إيمانكم, وهذا حكم من الله جل لا له, لا ريب في صدقه و حكمه, أن هؤلاء قد

لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم


تفسير الشعراوي لقوله تعالى: {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} الآية 66 من سورة التوبة


Share your comment :

2 comments

  1. لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) القول في تأويل قوله:لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ(التوبة - 66) · (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فإن قيل: كيف قال: كفرتم بعد إيمانكم ، وهم لم يكونوا مؤمنين؟ · (إن نعف عن طائفة منكم) أي: نتب على طائفة

  2. وقوله: { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} أي بهذا المقال الذي استهزأتم به، { إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} أي لا يعفي عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم { بأنهم كانوا مجرمين} أي مجرمين بهذه المقالةلَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن (لا تعتذروا)، بالباطل, فتقولوا: (كنا نخوض ونلعب) =(قد كفرتم)، يقول: قد جحدتم الحق

أضف تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.